Francisco Valsecchi y la construcción de un saber económico católico

ACHA, OMAR

Buenos Aires

Congreso; III Simposio Internacional sobre Religiosidad, Cultura y Poder; 2010

Religar

Esta ponencia reconstruye la trayectoria intelectual de Francisco Valsecchi (1907-1992), economista católico de significación para la comprensión de la historia del saber económico en la Argentina del siglo XX. La revisión de la historia de los economistas católicos en la Argentina ilumina un aspecto fundamental del devenir del vínculo entre laicado católico, sociedad y cultura. La perspectiva que esperamos justificar destaca un viraje del pensamiento económico católico desde una visión de conjunto interesada en definir una estrategia socioeconómica para el país hasta otra concepción en la que se situó como una fuente intelectual de las clases propietarias en lucha contra la transformación operada por el peronismo. Parece útil subrayar el condicionamiento social en el que se desarrollan los discursos católicos sobre la economía, orientados a una cierta idea de un orden regido por el capital pero mediado por la moral, los cuales jamás pierden de vista la corrección de una lógica económica liberal cuyas bases en el plano de la propiedad, sin embargo, no deben ser cuestionadas. La crítica del liberalismo y del “capitalismo”, así como la permanente denuncia de los males del socialismo y del comunismo, habilitan una contención de algunas facetas del dominio del capital a través de una idea de la sociedad corporativizada y de una moderada regulación estatal.  Al menos hasta las profundas tensiones que habitan la cultura católica durante los años sesenta y setenta del siglo XX, la estrecha relación del catolicismo argentino con las clases propietarias prevalece sobre los esfuerzos por desarrollar una alternativa que acercara el activismo católico a las clases populares y sus necesidades materiales. Las claras conexiones sociales de la jerarquía eclesiástica con los estratos privilegiados no se modera entre las filas laicales; por el contrario, si con el paso del tiempo entre las cúpulas de la jerarquía se advierte el ingreso personas con apellidos de origen inmigratorio, entre las élites de la Acción Católica, la más importante institución católica laical del siglo XX, la presencia de individuos y redes directamente ligadas con las clases propietarias es transparente. Algunas novedades al respecto comienzan a asomar, tímidamente, hacia fines de la década de 1950. El economista que estudiamos, por ejemplo, expresa la ampliación de las filas católicas, aunque confirma la homogeneidad social de sus rangos: el economista continúa ligado a la firma Valsecchi Hermanos, importadora de productos italianos.