Dilemas de una violentología argentina: tiempos generacionales e ideologías en el debate sobre la historia reciente

ACHA, OMAR

Congreso; V Jornadas de Trabajo sobre Historia Reciente; 2010

Este trabajo parte del supuesto de que la noción de violencia política puede ser repensada como una producción intelectual y política. La violencia no es un término empírico, es decir, no corresponde con un hecho o serie de hechos de la realidad externa al pensamiento. Como todo concepto, es inseparable de una construcción teórica. Al fluir en la imagen de una “época de violencia”, en una “caldera del diablo” alimentada por los ideales de la redención glorificados en la violencia revolucionaria, la noción deviene en un universal concreto que califica todo un período histórico. Por eso genera una propensión a fundar una “violentología”, esto es, una discursividad que encuentra en la violencia política la razón fundamental de una época desquiciada.    Avanzaremos la hipótesis de que la prevalencia otorgada a la violencia tiene una vigorosa impronta generacional y permanece inscripta en las divisorias planteadas por la refundación democrática de 1983. Al sostener un cambio de época fechable hacia el año 2000 en buena parte de América Latina, postularemos un conjunto de temas relativos a una memoriografía que asuma la historicidad de su enunciación, superadora de la “memoria literal” (Todorov, 2000) que acosa a las tesis violentológicas.