El laicado católico pasa a la acción (1952-1955)

ACHA, OMAR

San Miguel de Tucumán

Congreso; XI° Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia; 2007

Universidad Nacional de Tucumán

El objetivo de la ponencia es delinear las vicisitudes de la política peronista frente a una densa actividad asociativa que oscilaba entre lo civil y lo político, en los años finales de la primera década peronista. El análisis de la intervención peronista sobre lo social estará delimitado a la ciudad de Buenos Aires, donde el 52 por ciento obtenido en los guarismos electorales –de acuerdo a los números gruesos de 1951 y 1954– era juzgado por la dirigencia populista como una cifra insatisfactoria para lo requerido por la ecuación entre pueblo y masa peronista que presuponía su visión unanimista de lo político. La tesis del trabajo es que, de una manera inesperada, el peronismo había presentido con tino por dónde se quebraría el bloque histórico de su poder. La ofensiva peronista sobre el asociacionismo local fue una respuesta a un muy notorio esfuerzo católico por imponer su doctrina en todas las parroquias del país. El enfrentamiento hegemónico que así se produjo explica el desencadenamiento del conflicto con el catolicismo, o más precisamente con sus asociaciones. La fuerza del golpismo de 1955 fue desplegada por la Acción Católica, que plenamente politizada iba a constituirse en puntal conspirativo y uno de los ejes de confluencia del antiperonismo. Se hallará entonces una explicación alternativa del enfrentamiento que comenzó a destruir los cimientos de la larga década de hegemonía peronista. La relevancia de la Acción Católica en los sucesos fue registrada por diversas interpretaciones, pero aquí se propondrá una representación más sistemática e inscripta en tendencias sociales más amplias.