La onomástica chané en clave etnográfica y comparativa

DIEGO VILLAR; FEDERICO BOSSERT

Acta Americana - Journal of the Swedish Americanist Society

Svenska Amerikanistsällskapet - Swedish Americanist Society

Lugar: Uppsala; Año: 2004 vol. 12 p. 49 - 78

1104-4446

Resumen. Los chané son un grupo guaraní-hablante pero de origen arawak; al establecerse en el ámbito del Gran Chaco, fueron por un lado “guaranizados” por los ava-guaraní, y por el otro mantuvieron relaciones con los grupos chaqueños. La comprensión de su sistema onomástico requiere en consecuencia de un análisis de las relaciones que a través del tiempo han mantenido con otros grupos étnicos. Primero, un examen de fuentes históricas revela los antiguos usos y funciones de los nombres personales chané y chiriguano en la región chaqueña. Segundo, se describe el repertorio contemporáneo de nombres personales chané, revisando su composición, forma y eventuales significados extraonomásticos. Tercero, se analizan algunas de las dimensiones sociológicas del nombre, la lógica de su ideología, la práctica de su transmisión, los contextos específicos en los cuales su uso está tabuado y sus relaciones con la vida cotidiana de la familia extensa. A la vez, las dimensiones ontológicas de la nominación echan luz sobre las formas de reflexión sobre la relación entre vivos y muertos; o, en términos más amplios, sobre la continuidad social. En cuarto lugar, se considera a la antroponimia chané en relación comparativa con dos contextos etnológicos que -a la luz de su historia- son de referencia casi obligada: los sistemas onomásticos de la región del Gran Chaco y los de la familia lingüística tupí-guaraní. Esta casuística, finalmente, aporta material para evaluar en qué medida dos modelos explicativos de la onomástica amerindia, el de Alvarsson y el de Viveiros de Castro, pueden contribuir a esclarecer el caso particular de la nominación personal chané.