De la evocación del pasado: la narrativa bíblica y la historiografía clásica en comparación

EMANUEL PFOH

Antiguo Oriente

UCA / DUNKEN

Lugar: Buenos Aires; Año: 2007 vol. 5 p. 113 - 136

1667-9202

Una observación atenta de los escritos a nuestra disposición que nos permiten conocer el modo en que las sociedades del Mediterráneo oriental evocaban el pasado en la antigüedad, nos puede presentar algunas características que nos indican, más allá de toda diferencia o singularidad, una considerable similitud en la función didáctica general de estas evocaciones. Si nos permitimos una comparación, podríamos notar que las creaciones literarias de la Palestina helenística y romana y aquellas pertenecientes a Grecia y Roma, comparten, en efecto, una motivación última para responder una cuestión particular: ¿por qué hablar del pasado? Ejemplos comparados de la narrativa bíblica y la historiografía grecorromana nos podrían conducir a sugerir que todos ellos pertenecen a una misma tradición intelectual –diversa, no obstante– del mundo antiguo. Así pues, el historiador moderno no debería valerse directamente del contenido de las fuentes antiguas para reconstruir el pasado, sino interpretar dicho contenido en el contexto histórico e intelectual de dichas fuentes.