Althusser, entre La Habana y Buenos Aires

MARCELO STARCENBAUM

Rosario

Encuentro; I° Encuentro Nacional de Teoría Crítica José Sazbón; 2010

Facultad de Humanidades y Artes - Universidad Nacional de Rosario

A partir de la Revolución Cubana y del auge del fenómeno conocido como ?nueva izquierda? latinoamericana, La Habana y las otras capitales del continente se convirtieron en espacios privilegiados de recepción de las innovaciones teóricas del marxismo europeo. En el caso de aquellas ideas generadas por intelectuales ligados a los Partidos Comunistas del viejo continente, la circulación del corpus teórico en territorio latinoamericano fue deliberadamente propiciada, en tanto éste ofrecía, a diferencia del europeo, un campo de discusión caracterizado por una menor rigidez en el terreno de la teoría y una mayor productividad en el de la política. En el caso de la escuela althusseriana, a fines de la década de 1960 y comienzos de la de 1970, fueron editados tanto en La Habana como en Buenos Aires textos que fueron dados a conocer en Europa muchos años después y otros que permanecen casi desconocidos para el público europeo. En este trabajo nos proponemos reconstruir este proceso de circulación y difusión, tomando como objetos de análisis la traducción y edición del texto de Louis Althusser ?Théorie, pratique théorique et formation théorique. Idéologie et lutte idéologique? en la revista cubana Casa de las Américas (1966) y en la edición argentina de La filosofía como arma de la revolución (1968) y del texto de Jacques Rancière ?Sur la théorie de l? idéologie? en el volumen Lectura de Althusser compilado por Saúl Karsz y editado en Buenos Aires en 1970.