Guerra, locura e historia. La historiografía frente a los destinos del lazo social y su dislocación

MARIANA LECONTE

Folia Histórica del Nordeste

Instituto de Historia-UNNE e IIGHI CONICET-UNNE

Lugar: Resistencia; Año: 2016 p. 91 - 100

Si ?la locura tiene que ver conuna dislocación radical del lazo social?, según afirma Gerard Fromm, en elprólogo al libro de Francoise Davoine y Jean-Max Gaudillière Historia y trauma, y la guerra produce esta destrucción masiva no sólo delos individuos sino también del mundo material y simbólico que habitaron, y?suspende la moral? convirtiéndola en irrisoria al despojar ?a lasinstituciones y obligaciones eternas de su eternidad? y anular, ?en loprovisorio, los imperativos incondicionales?, como sostiene Emmanuel Levinas enTotalidad e Infinito, puedeentreverse el impacto de toda guerra sobre la cultura y las subjetividades.Frente a esto, el gestohistoriográfico se comprende como la construcción de un relato y, en el casoparticular de la historia de la guerra, de un relato en torno de lo indecible. En esta exposición, abordaremosla pregunta por el carácter y el alcance de este gesto, desde un punto de vistafilosófico y desde los préstamos facilitados por los conceptos psicoanalíticosde trauma, repetición y lazo social. Sobre esta base, intentaremos discutir ladificultad planteada por la aspiración veritativa de las distintas versiones dela historia de la Guerra de la Triple Alianza a la luz del problema de larelación entre el carácter del gesto historiográfico y sus modos posibles deproducción.