La interpretación de la historia en la Doctrina Social de la Iglesia

BONNIN, JUAN EDUARDO

Buenos Aires

Congreso; I Jornadas de estudios sobre Religiosidad, Cultura y Poder; 2004

El objetivo de este trabajo es analizar los modos en que se constituyó la teoría de la interpretación de la historia de la Iglesia católica en el siglo XX como parte de las estrategias de reposicionamiento frente a la modernidad y los diversos procesos de secularización. Básicamente, se respondió a tres tipos de exigencias: a) de índole científico-social: las relaciones entre historia y escatología se reconceptualizaron a partir de las críticas que, en nombre de la primera y detrimento de la segunda, el materialismo histórico ha realizado respecto de la religión. Esta operación nos permite analizar el juego interdiscursivo entre el marxismo y el catolicismo; b) de índole doctrinal: esta nueva reflexión acerca de las relaciones entre historia y escatología incidió en el modo de producción de teología según su forma de conformar los criterios históricos desde su propia postura trascendentalista y de materializar los principios trascendentes en realidades históricas; c) de índole pastoral: las vinculaciones de la doctrina con el mundo social se materializaron particularmente en el método Ver-Juzgar-Actuar que, tras su invención por la Juventud Obrera Católica, fue adoptado y remozado por los más diversos niveles de organización y fracciones ideológicas de la Iglesia. A partir de este cuadro general del Magisterio católico, llevaremos a cabo un análisis discursivo del documento Iglesia y Comunidd Nacional (Conferencia Episcopal Argentina- 1981) en el cual este esquema hermenéutico permite articular representaciones estratégicas, llegando a quitar al máximo los elementos teológicos para argumentar en el campo secular de lo estrictamente político, como un ensayo y, a la vez, una ofensiva frente al Estado moderno.