"Conflictos en blanco y negro. Víctor Rebuffo y el ‘arte al servicio del problema social'"

DOLINKO, SILVIA

San Carlos de Bariloche

Congreso; XII Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia; 2009

Universidad Nacional del Comahue

La tradición del grabado, obra visual reproducible y de amplia circulación, se asoció (especialmente desde el siglo XIX, y en Argentina a partir de las primeras décadas del siglo XX) a la difusión de discursos de izquierdas, encontrando en libros y revistas una vía que potenciaba la multiejemplaridad de estas imágenes. En este sentido, Víctor L. Rebuffo se basó casi exclusivamente en la variable de la figuración xilográfica para contribuir en la construcción de una tradición de la gráfica social en Argentina. Desde fines de la década del veinte, la publicación de las imágenes de Rebuffo en distintos medios gráficos dio lugar a la circulación múltiple de un imaginario sobre las luchas y las problemáticas populares, con la figura del obrero y el escenario urbano y fabril como presencia iconográfica protagónica. Tratándose de uno de los más prolíficos corpus gráficos realizados en nuestro país, y consagrado por las instancias legitimadoras del medio artístico e intelectual contemporáneas, la obra de Rebuffo configuró un discurso visual de fuerte impronta en el campo artístico local, estableciendo el que podemos entender como paradigma del grabado social argentino. Partiendo de los algunos lineamientos teórico-metodológicos de la historia social del arte y de la historia cultural, en este trabajo me interesa especialmente partir de la imagen de Rebuffo publicada en Contra. La revista de los franco-tiradores, dirigida por Raúl González Tuñón. En esa xilografía, en la que Rebuffo recurrió al contraste de líneas, planos y texturas, se presenta una escena en la que un grupo de obreros avanza hacia la entrada de una fábrica custodiada por un uniformado; en primer plano, la policía montada se mueve en dirección a los civiles y el choque entre los grupos parece inevitable. Esta imagen resulta significativa para establecer algunas lecturas en torno a su relación con los discursos combativos de una época de avance del fascismo y de radicalización de posiciones de intelectuales y artistas, especialmente aquellos asociados en esos años al comunismo. En este sentido, la obra de Rebuffo debe ser puesta en relación con los planteos contemporáneos de David Alfaro Siqueiros, Frans Masereel y González Tuñón, entre otros.