Populismos en América Latina: Variaciones en torno al sacrificio y el progreso

KRIGER , MIRIAM

Populismo, neopopulismo y posdemocracia

Laertes

Lugar: Barcelona; Año: 2017;

Este es un capítulo de un libro al que fui invitada a participar por la Directora del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de La Laguna (Canarias), Angela Sierra. En él se reúnen trabajos de diversos académicos e investigadores en filosofía politica, en su mayoría españoles, acerca del populismo desde una mirada post crítica y foucaultiana. En el texto que presento dentro de este volumen, se plantea una reflexión sobre la narrativa de los populismos latinoamericanos surgidos durante el auge estatal modernizador de mediados del siglo XX, proponiendo que ella se vertebra de modo singular -y a diferencia de los populismos europeos- sobre el relato colonialista del "origen profundo"(Kriger, 2007 y 2010; Carretero y Kriger, 2011) de estas naciones, ligado al "descubrimiento" y conquista del continente por los europeos, y a la aniquilación reiterada de sus poblaciones nativas hasta la actualidad. Nos referimos al relato que se configura como hito subyacente y no siempre explicito del origen profundo de las naciones latinoamericanas, porque en última instancia toda identidad y proyecto nacional plantean el problema de los orígenes, y lo hacen en una clave arqueológica (Kriger, 2010). Por tal motivo este tipo de relato suele activar de modo implícito (a diferencia de los de la fundación o independencia estatal, que lo hacen de modo directo) la conexión entre la nación como comunidad de origen y como comunidad de destino (Bauer, 1924), creando las condiciones para postular el "nosotros-protagonista" de la saga identitaria que la política viene a proseguir en el presente (Kriger, 2014).