L’émergence des droits de l’homme et le retrait du politique

CHERESKY ISIDORO

Habib, C. y Mouchard, C. (editores) : La démocratie à l’œuvre

ESPRIT

Año: 1993; p. 293 - 311

Ce livre retrace son itinéraire, en en marquant quelques-uns des temps forts : la critique du totalitarisme, bien sûr, mais aussi la réflexion sur la révolution et l’attention portée à « l’indétermination démocratique ». On y parcourera quelques lectures qui ont nourri la réflexion de Lefort : Machiavel, La Boétie, Quinet, Tocqueville, Michaux… Et ce qui m’a frappé, c’est peut-être l’inactualité de la réflexion dont il se faisait l’écho critique en 1993, au regard de la situation présente. Il y rendait compte d’un discours qui soulignait l’importance décisive de l’irruption des droits de l’homme pour la remise en cause des régimes non démocratiques en Amérique Latine, mais en même temps démontrait comment cette référence était devenue un rempart contre le politique; et il expliquait que si les droits de l’homme ont amorcé l’expérience d’un foyer de sens indépendant du pouvoir, et singulièrement du “démocratisme” populiste, rendant possible un nouvel espace public de délibération, toutefois les droits peuvent s’installer comme s’ils étaient des prérogatives individuelles opposées à l’épanouissement de la vie publique. Et du texte décrivait comme effet, en dernière instance, de cette mutation publique qui advient avec la “découverte” des droits de l’homme dans une société où dominait un système populiste d’organisation des rapports sociaux, un retrait du politique, ce que Guillermo O’Donnell appelle une démocratie déléguée, où les dirigeants jouissent d’une concentration du pouvoir qui se traduit par une capacité accrue de trancher le choix politique, voire d’établir un rapport plébiscitaire avec la population, et qui génère un déficit de citoyenneté.