Un análisis crítico de la paradoja de Easterlin desde la teoría del bienestar subjetivo

DE ORTÚZAR, M. G

La Plata

Jornada; IX Jornadas de Investigación del Departamento de FIlosofía; 2013

FAHCE;UNLP

            Los recientes avances de la Psicología Positiva  y de la Epidemiología Política han permitido enriquecer la discusión filosófica sobre las clásicas teorías  de la felicidad[1], desarrollando una concepción de felicidad como ?bienestar subjetivo? basada en los estados emocionales a largo plazo. Por otro lado, el fenómeno conocido como la Paradoja de Easterlin (1974) ha puesto en cuestión el vínculo frecuentemente presupuesto entre prosperidad económica y bienestar subjetivo, con implicancias para los enfoques que buscan promover el bienestar general a través del crecimiento. Partiendo de la teoría del bienestar subjetivo, este trabajo analizará el impacto de la paradoja de Easterlin en las políticas públicas. Como hipótesis general sostendré  que la felicidad no es sólo una cuestión privada, individual;  sino que el Estado  debe intervenir, a través de políticas públicas, para  promover las condiciones de  felicidad del ciudadano en la comunidad. Por ello, la mejor comprensión de las causas de la felicidad brindará una mejor justificación normativa para políticas públicas. [1] Me refiero a las teorías hedonista (felicidad: balance individual entre las experiencias placenteras y no placenteras),  Teoría de los deseos o satisfacción de la vida (felicidad: tener una actitud favorable hacia la propia vida como un todo: juicio global sobre la propia vida), y teoría  de los estados emocionales (felicidad: condición emocional del agente como un todo- Ejemplo de estados emocionales: 1. positivos: vitalidad, tranquilidad, confianza, alegría. 2. Negativos: depresión, ansiedad).