De la comunidad etno-evangélica a la recomposición de identidades en los Hermanos Libres

MARIANA ESTHER ESPINOSA

Catamarca

Jornada; XIII Jornadas Interescuelas. Departamentos de Historia; 2011

Universidad Nacional de Catamarca

En el marco de la pluralización del campo religioso y la recomposición de las identidades socio-religiosas en la Argentina contemporánea, planteo que nuevos procesos de subjetivación, al interior de la comunidad de los Hermanos Libres en Santiago del Estero, tienden a la pluralización de una identidad históricamente adscripta con un linaje creyente. Mi argumentación se desarrolla en tres momentos. Primero, mostraré que el proceso de génesis y configuración de los Hermanos Libres encuentra lugar en el ensamble de la diferencia étnica (árabe) y la diferencia religiosa (evangélica) a principios del siglo XX, donde ambas marcaciones se piensan negativas desde los lugares hegemónicos. Segundo, plantearé que una comunalización etno-evangélica, sostenida hasta la actualidad en las relaciones de parentesco de trazo étnico, deteriora las estructuras del sentir de aquellos ‘marcados’ que no cargan el diacrítico típico de la identidad árabe. Por último, mostraré cómo el deterioro de los sentimientos, los deseos, las aspiraciones producto de la desposesión objetiva del capital religioso, sostienen actualmente un nuevo proceso de subjetivación Nuestro análisis se vale de nociones y un vocabulario que alude a varios autores, pero se inspira principalmente en la analítica del sujeto de Michel Foucault, como veremos más adelante. Para este trabajo retomamos el trabajo de campo realizado en el 2008/2009 e introducimos un segundo momento de campo (2010) hasta la actualidad. Trabajamos con documentación edita, libros de origen confesional, revistas, entrevistas, registros etnográficos.