Merleaupontyando: la condición pre-reflexiva de la práctica y la teoría social. Los casos de Schutz y Bourdieu ante la crítica al intelectualismo en Merleau-Ponty.

DUKUEN JUAN

San Martin. Bs. As. Argentina

Simposio; II Simposio Maurice Merleau-Ponty: Vida y cuerpo. Perspectivas científicas, simbólicas y políticas; 2009

Universidad Nacional de San Martín (Escuela de Humanidades - Carrera de Filosofía)

Esta ponencia analiza el lugar que el hacer pre-reflexivo ha ocupado en la obras de Schutz y de Bourdieu, para luego someter ambas teorías a una reflexión basada en las críticas de Merleau Ponty (1957) al intelectualismo. A partir de una determinada lectura de Husserl, Schutz (1993, 2003) despliega una teoría de la acción ?de corte weberiano? donde el carácter significativo del hacer queda determinado por su condición reflexiva, relegando lo pre-reflexivo a lo no significante. Bourdieu (1997,1999, 2007) desde Husserl y Merleau Ponty, desarrolla una teoría de la práctica ?la sistematicidad disposicional del habitus? donde el sentido del hacer emerge en su condición pre-reflexiva. Trataremos de mostrar que aunque Schutz y Bourdieu, parten de los mismos conceptos husserlianos ?retención y protensión? la impronta de Merleau Ponty pone a Bourdieu en la senda del carácter pre-reflexivo del sentido práctico; mientras que en Schutz, el desarrollo de la problemática weberiana de la acción, presenta a la significación como producto de un acto reflexivo. En la lectura de ambas teorías, utilizaremos las críticas merleaupontyanas al intelectualismo, la cuales creemos pertinentes para discutir la teoría social hoy.