Sobre la estructura de las teorías psicológicas evolucionistas

BARBERIS, SERGIO

Jornada; XXIII Jornadas de Epistemología e Historia de la Ciencia; 2012

Universidad Nacional de Córdoba

Existe una multiplicidad de teorías que se inscriben en la tradición de la psicología evolucionista. ¿Qué es lo que une a todas estas teorías? ¿Cómo reconducir esta pluralidad de teorías a alguna forma de unidad? Una opción, ampliamente aceptada y repetida constantemente en las introducciones y handbooks del área, consiste en afirmar cierta unidad de método: consistiría, a grandes rasgos, en inferir hipótesis acerca de mecanismos cognitivos específicos en humanos a partir de consideraciones evolutivas y paleo-antropológicas generales y testear aquellas con los recursos de la psicología experimental. Este método, llamado del análisis funcional evolucionista, ha sido duramente criticado por más de veinte años, por parte de filósofos de la biología evolutiva (especialmente, pero también por parte de) filósofos de la mente y filósofos de las ciencias cognitivas. Mi intuición es que es posible reconducir esta multiplicidad de teorías psicológicas evolucionistas a una cierta unidad de estructura de las teorías. En general, estas teorías estarían conformadas por dos componentes, cada uno con su ámbito o dominio de aplicación específico: uno cognitivo, que explicaría (sincrónicamente) diversos efectos psicólogicos postulando mecanismos cognitivos; y otro evolucionista, que ofrecería una explicación (histórica) del origen filogenético de diversas adecuaciones rasgo-función-entorno apelando a la teoría de la selección natural.