La normatividad y el monismo anómalo

BARBERIS, SERGIO

Córdoba

Jornada; Coloquio Internacional de Análisis Filosófico; 2009

Sociedad Argentina de Análisis Filosófico

Una de las revisiones más originales y decisivas de la agenda filosófica tradicional que nos ofrece Davidson  tiene que ver, en nuestra opinión,  con su contribución en filosofía de la mente.  Su singular invitación a que dejemos de considerar lo mental como categoría ontológica para pasar a verlo como categoría conceptual, pone en el centro de la escena la idea de que la racionalidad no es un “extra optativo” para criaturas que tenemos estados mentales y lenguaje, sino que está en el corazón mismo de estas capacidades. En efecto, en “Mental Events” (1970) presenta una versión de la teoría de la identidad psicofísica, el monismo anómalo, que invoca el ideal constitutivo de la racionalidad como aquello que segrega los conceptos mentales de los físicos y sustenta el dualismo que desea defender. En el presente trabajo, nos proponemos clarificar el rol que desempeña dicho ideal entre los diversos candidatos propuestos por Davidson para captar la peculiaridad de lo mental. A tal efecto, elucidaremos distintos sentidos de normatividad  y evaluaremos cuál es su conexión con el principio constitutivo de la racionalidad, a partir de la interesante lectura que Bjørn Ramberg (1999) ofrece de la tesis del monismo anómalo. Intentaremos mostrar (i) que posible complementar tal lectura con una propuesta positiva acerca del tipo de normatividad que caracteriza lo mental, a saber, una forma de normatividad evaluativa relativa al contenido del principio de caridad y (ii) que la misma caracterización del dualismo conceptual que Ramberg propone cierra las “salidas naturalistas” basadas en la tesis de la causalidad como único cemento del universo.