Mediatización política de los movimientos anticuarentena: Sentidos, emociones y tecnologías de odio

PABLO SÁNCHEZ

Santa Rosa

Congreso; XXII Congreso RedCOM; 2021

Departamento de Comunicación Social a Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de La Pampa

El objetivo de esta ponencia es presentar una aproximación a las doxas, significantes,ideologemas y componentes afectivos que aparecen como dominantes en discursosmediatizados en redes sociales por grupos ?anticuarentena?.A partir de la implementación de medidas sanitarias de cuarentena como respuesta ala pandemia de coronavirus, se manifestaron en Argentina (y en distintas partes delmundo) sectores de la población críticos de las políticas de aislamiento social. Losgrupos conocidos como ?anti cuarentena? encarnan un fenómeno social reciente quedespierta un gran abanico de interrogantes desde las ciencias sociales y en nuestrocaso desde los estudios del discurso. La pluralidad de demandas, lenguajes,intensidades y tonos discursivos; como así también el carácter global del fenómenonos presenta por lo menos dos interrogantes: ¿Cuál es el (des)orden del discurso anticuarenta particularmente argentino?,¿Que identidades, alteridades, afectos mueven la cosmovisión de un discurso que en primera instancia parecería negacionista de laciencia y/o la política?Para abordar la complejidad de un fenómeno reciente en pleno desarrollo, que adoptamodalidades regionales y temporales específicas, que involucra sectores y discursosdiversos, proponemos en esta ponencia un análisis discursivo que articula marcosconceptuales de la semiótica, el giro afectivo y la filosofía política posfundamento paraelaborar una primera exploración sobre la construcción de sentidos en un corpusparticular de discursos de naturaleza digital.Sostenemos como hipótesis interpretativa que el momento presente se caracteriza porun cambio en la hegemonía discursiva que habilita la emergencia de formas deviolencia discursiva expresada en lenguaje de odio. A partir de un análisis de lasgramáticas emocionales y subjetivas de este fenómeno exponemos un recorte de lacirculación de estos enunciados en redes sociales, en los que se manifiesta unamarcada predominancia del odio como emoción estructurante del discurso anticuarentena. Así entramos en discusión con cierta doxa política y social que ?acusa?de ?odiadores? a los grupos anti cuarentena. Desde nuestra perspectiva, el odio esconsiderado como un afecto que expresa un programa narrativo de exterminio oeliminación de elementos que se consideran como amenazantes.