Democracia y populismo en el discurso de José Mujica

ANA SOLEDAD MONTERO

Rosario

Congreso; Congreso Nacional e Internacional sobre democracia; 2016

UNR

La denominación del gobierno y el discurso del expresidente uruguayo José Mujica (2010-2015) como ?populista? es frecuente tanto en el ámbito académico como en el periodístico. De manera general, se considera, desde una mirada con cierto tinte peyorativo, que los gobiernos o discursos populistas comparten una serie de rasgos asociados al personalismo, a la concentración del poder, a la falta de apego al pluralismo y a las instituciones, e incluso que estos discursos se encuentran reñidos con los valores democráticos. Al mismo tiempo, una vasta literatura teórico-política (indudablemente, surgida a partir del fenomenal impulso que Ernesto Laclau le dio al problema en su célebre La razón populista) se ocupa de poner en cuestión estos supuestos, intentando delimitar los rasgos específicos del populismo como modo de articulación de identidades políticas, más allá de los contenidos (económicos, ideológicos, etc.) que ellos vehiculizan, y con el afán de distinguir tanto teórica como empíricamente las posibles relaciones entre el discurso populista y la democracia, el autoritarismo, el socialismo, etc. (De Ipola y Portantiero 1981; Aboy Carlés 2016; Taguieff 2012; Panizza 2011; 2012).En ese marco, ¿es realmente posible encuadrar el discurso de Mujica en el corset conceptual del populismo? Si ese fuera el caso, ¿cuáles serían sus características específicas y sus diferencias con respecto a otros casos contemporáneos en la región? ¿Qué relación se entreteje, en su ideario político, con la democracia? En este trabajo nos proponemos analizar el caso del discurso de José Mujca atendiendo a dos dimensiones: por un lado, el modo en que se articulan, en el discurso del expresidente, los conceptos de ?pueblo? y ?democracia?; por otro lado, las posibles vinculaciones entre esas concepciones teórico-políticas, el imaginario de la izquierda en la que el discurso mujiquista abreva, y la tradición liberal-democrática.