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En este artículo nos proponemos considerar al escepticismo como un ?ejercicio dedesfascinación? y su importancia para una filosofía de la animalidad. Esta concepción deescepticismo se constituye como crítica de todo humanismo, es decir, como crítica de lafascinación del hombre por sí mismo. Afirmamos que las perspectivas de Montaigne y de Cioranse corresponden con esta forma de entender el escepticismo, y ambas están articuladas por elcuestionamiento a la presunción humana, y por la afirmación de una imagen metafísica como?círculo de lo viviente? (Montaigne), y por la apuesta a la des-composición del humanismo y afavor de la escucha de la ?llamada desgarradora? del animal (Cioran).