Huesos dispersos: entierro secundario múltiple en el sitio Central Nuclear 2 (Valle de Calamuchita, Córdoba)

FABRA, MARIANA; PAUTASSI, EDUARDO ADRIAN

Rio Cuarto, Córdoba

Jornada; VIII Jornadas de Investigadores en Arqueología y Etnohistoria del Centro-Oeste del país; 2009

Laboratorio de Arqueologia y Etnohistoria, Departamento de Historia, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Rio Cuarto

Se considera que las prácticas mortuorias son hechos sociales complejos, a través de los cuales los grupos humanos vehiculizan diversos mensajes sociales (cuestiones de rango, edad, sexo, ocupación o rol social, causas y circunstancias de muerte). En particular, se ha sugerido que cierto tipo de prácticas –entierros secundarios simples o múltiples- puede ser considerado indicador de una tendencia hacia una mayor complejidad social. De esta forma, resulta de particular interés el hallazgo de una estructura funeraria de tipo secundario múltiple (MNI=4) en el sitio Central Nuclear 2, ubicado en el margen sur del Embalse Ministro Pistarini (Valle de Calamuchita, Córdoba). La cronología de esta estructura podría corresponder a finales del Holoceno medio y comienzos del Holoceno tardío en función del contexto arqueológico identificado en el sitio. Si bien el hallazgo de restos óseos humanos en contextos arqueológicos ha sido frecuente desde las primeras décadas del siglo XX, y más recientemente se ha iniciado el estudio de las prácticas funerarias en la región austral de las Sierras Pampeanas, esta modalidad de inhumación casi no ha sido reportada. Considerando las implicancias acerca de las prácticas funerarias y de la organización social de grupos cazadores-recolectores que puede tener esta modalidad de entierro, el objetivo de este trabajo es presentar los resultados preliminares del análisis bioantropológico realizado sobre el conjunto de restos óseos humanos recuperados en dicha estructura, así como la cronología absoluta de dicho evento, a partir de la datación de una muestra mediante la técnica de AMS. Se discuten las implicancias bioarqueológicas de esta práctica en términos organizacionales para grupos humanos cazadores-recolectores.