Primeros resultados del sitio arqueológico post-contacto El Panteón 1 (Dto Minas, Neuquén). Aprehensión del patrimonio y generación de conocimiento científico

BÉGUELIN, MARIEN; NAVARRO, TAMARA; WIGGENHAUSER, NICOLÁS G.; D´ADDONA, LUCAS A.; CASSIODORO, GISELA; GORDON, FLORENCIA

Mendoza

Congreso; VI Congreso Nacional De Arqueología Histórica Argentina. Mendoza.; 2015

Centro de Investigaciones Ruinas de San Francisco

ElPanteón 1 es un sitio de entierros humanos ubicado en la localidad de LasOvejas, sobre la cuenca del valle superior del Río Neuquén, en la provinciahomónima. La denominación del sitio fue a partir del uso genérico utilizadopara ese tipo de espacios por la gente de la comunidad local, quienes tienenconocimiento de la existencia de esos entierros desde hace décadas. Si bienesta información permitió al equipo de investigación tomar conocimiento de losenterratorios, lo ha convertido en un lugar de búsqueda y recolección dematerial cultural por parte de aficionados y coleccionistas durante casi unsiglo.       El objetivo de este trabajo es presentarlos primeros resultados de los análisis realizados sobre las muestrasrecuperadas en la excavación del sitio El Panteón 1 y discutir algunos aspectosvinculados al sesgo producido por el ?huaqueo? y la apropiación del patrimoniopor parte de una comunidad.       Las tareas de excavación resultaron en larecuperación de material cultural, arqueofaunístico y escasos restos óseoshumanos. Estos últimos consisten en un fragmento de diáfisis de tibia, otro de diáfisisde húmero, un fragmento de mandíbula, dientes y una calota. Si bien el estadode preservación es malo y la integridad baja, se pudieron realizar análisismorfométricos de la calota, que evidencia una modificación artificial culturalde tipo lámbdica. Esta variante, que se distribuye por todo Neuquén confechados tardíos (ca. 750-200 años AP), se caracteriza por presentar la regiónposterior del cráneo aplanada.       Se obtuvieron 256 tiestos cerámicosdistribuidos en las 12 cuadrículas excavadas y en su mayoría se correspondencon porciones del cuerpo de vasijas aunque también se registraron asas, bases,labios, cuellos y bordes. Se destaca la variabilidad en coloración, pastas ymorfología que permiten establecer que se depositaron distintos recipientescerámicos en ese contexto.Por otra parte, se recuperó una muestra de 132 cuentas vítreas de colores rojo,blanco, celeste y verde con tamaños entre 0.25 y 1 cm de diámetro, quepermitieron estimar la cronología del sitio en el siglo XIX.       A partir de las crónicas de viajeros ynaturalistas de los siglos XVIII y XIX en la región, se plantearon expectativassobre el uso del caballo en contextos funerarios, que luego se contrastaron conevidencia arqueológica. Los conjuntos arqueofaunísticos están compuestosprincipalmente por Equus ferus pero también se pudieron identificar restos demamíferos pequeños indeterminados. Se contabilizó un total de 688 fragmentosóseos sobre los cuales se analizaron variables tafonómicas con el objeto deevaluar alteraciones tanto naturales como culturales.       A pesar de la evidente modificacióndel sitio, se pudo establecer una cronología, aportar información sobre el usodel caballo en contextos funerarios, variabilidad tecnológica y prácticas demodificación artificial del cráneo.