Expositora Plenaria. De la revolución de la píldora a la ginecología autogestiva: la salud feminista en clave espiritual

KARINA FELITTI

Buenos Aires

Jornada; V Jornadas de Historia, Género y Política en los setenta; 2018

IIEGE, FFyL, UBA

En 2004 comenzaba mi investigación sobre la difusión de la píldora anticonceptiva en la Argentina y expuse en este espacio mi primer avance de investigación mientras amamantaba a mi hija de pocos meses. Desde aquel momento hasta hoy fui recorriendo diferentes temas pero casi siempre con las mismas inquietudes ?cómo se piensa y actúa la ?liberación femenina?-, con el foco puesto en el mismo grupo de mujeres ?cis, heterosexuales, urbanas, de clase media.El interés por el tiempo presente me llevó a correrme del campo disciplinar de la Historia, hacer equipo con colegas de Ciencias Sociales y aprender otras metodologías y marcos teóricos. Tuve que aprender a poner el cuerpo de una manera más explícita e implicada. Desde hace 4 años investigo sobre cómo se piensa actualmente la liberación sexual femenina en dos espacios: el mercado erótico-afectivo con sus ofertas de coaching sexual (libros, cursos/clases presenciales, tutoriales de Internet), productos (libros, juguetes sexuales) y lugares de encuentro, y también en espacios específicos de espiritualidad femenina, como círculos de mujeres, talleres de menstruación, fertilidad consciente, menarquía, bendiciones/sanaciones de útero, ferias y eventos holísticos, y otros eventos femeninos/feministas como los Encuentros Nacionales y Regionales de Mujeres, en los cuales registré referencias e invocaciones a elementos espirituales. Voy a enfocarme en esta presentación en uno de estos ejes que he tomado para analizar los resultados de mi campo que es el de conocimiento y poder, recortando el universo de análisis a los circuitos de espiritualidad femenina. Me interesa abordar la crítica que emergen en estos espacios al modelo médico hegemónico y las alternativas que proponen, en tanto resultan herederas del movimiento de la salud de las mujeres de los años 70s y también de saberes ancestrales de sanadoras y curanderas, de mujeres acusadas muchas veces de brujería. En esta línea es en la que podemos ubicar a los grupos de mujeres que estudian ginecología natural, practican la fertilidad consciente, acompañan abortos con plantas, proponen medicinas naturales y se reclaman como las nietas de las brujas que no pudieron quemar.