Brujas feministas: construcciones de un símbolo cultural en la Argentina de la Marea Verde

KARINA FELITTI

Religiones y espacios públicos en América Latina

CLACSO/CALAS

Lugar: Guadalajara; Año: 2021; p. 543 - 568

La frase -Somos las nietas de las brujas que no pudieron quemar- se replica en camisetas, cuadernos, libros, calcomanías y agendas comercializadas en un mercado de objetos que retoma consignas e imágenes asociadas con los feminismos. En estos procesos de reapropiación política y mercantilizada de la bruja como mártir feminista y la identificación de las militantes contemporáneas como herederas de su legado, las mujeres se representan en rebeldía contra el patriarcado y como sanadoras de un linaje. Estas narrativas se insertan en un contexto socio cultural en el que se extienden discursos y prácticas espirituales de matriz New Age, que responden a la crítica social extendida sobre las instituciones religiosas y búsquedas individuales e identitarias deudoras de un escenario neoliberal, que a la vez operan como nuevas tecnologías de subjetivación. En este capítulo estudio la circulación de la figura de la bruja en el feminismo argentino contemporáneo y los procesos que habilitan una identificación en clave genealógica entre las brujas de la historia europea, la historia local y las contemporáneas. En ese sentido, indago sobre el significado socialmente articulado y subjetivamente entendido (Scott, 2006) de la bruja como símbolo feminista.