Después de Humanae Vitae: moral sexual y paternidad responsable en los discursos católicos de los años ´70

KARINA FELITTI

Los avatares de la nación católica.Cambios y permanencias en el campo religioso de la Argentina contemporánea (Claudia Touris y Mariela Ceva, coordinadoras)

Biblos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2012; p. 181 - 198

Como parte de una incipiente línea historiográfica que busca vincular los estudios de religión con los estudios de género y sexualidades, este artículo estudia los modos de intervención de la Iglesia católica en el campo de la sexualidad y la reproducción en la Argentina de los años setenta. A partir del análisis de los discursos de la jerarquía vaticana sobre los roles de género, la familia y las prácticas sexuales, indago en la recepción de estas directivas en el campo católico local. Este tiempo de convulsión política y social fue una época de reacomodamiento de la vida cotidiana que incentivó la reacción de la jerarquía con estrategias renovadas. Algunas de ellas siguen estando activas como barreras para avanzar en la equidad de género, los derechos de la diversidad sexual y la autonomía reproductiva de las mujeres. Este trabajo busca situar en el largo plazo estos modos de intervención y sus impactos en las políticas públicas y la cultura política en general. La Iglesia no tuvo siempre una misma posición respecto a la anticoncepción, como tampoco lo hizo en relación al aborto. Sus posturas respondieron a contextos específicos y muchas veces sirvieron para resguardar un ordenamiento político, económico y social que necesitaba de la regulación de los cuerpos, las subjetividades y la fecundidad para hacerse efectivo y perdurable.