Políticas culturales en La Pampa y San Luis: las poblaciones ranqueles en la mira de los intereses estatales

ABBONA ANABELA

Jornada; XXIV Jornadas de Investigación de la Facultad de Ciencias Humanas; 2019

Facultad de Ciencias Humanas, UnLPam

Distintos autores/as plantearon el papel de las instituciones y los estados provinciales en la selección y construcción de grupos alterizados en los distintos contextos. Claudia Briones y su equipo de trabajo se dedicaron a analizar "las formaciones nacionales de diversidad" para designar las formas por medio de las cuales los estados construyen la identidad nacional. La autora sostiene que más allá del peso de las construcciones de alteridad hegemónicas a nivel nacional, las dinámicas de relaciones al interior de las provincias perfilan formaciones provinciales de diversidad, es decir, economías políticas específicas de producción de diversidad cultural.En las provincias de San Luis y La Pampa distintos organismos y agentes de los respectivos estados provinciales, vienen desarrollando en las últimas décadas una serie de políticas culturales dirigidas a las poblaciones indígenas de la zona. De esta manera y teniendo en cuenta estos aspectos, en esta ponencia nos proponemos analizar las políticas culturales desarrolladas por la provincia de San Luis y de La Pampa hacia las poblaciones ranqueles en los últimos años. Sostenemos que, por un lado, estas políticas jugaron roles fundamentales en la elaboración de representaciones específicas acerca de los ranqueles en la zona de estudio que nos ocupa. Por otro lado, que fueron los gobiernos provinciales y sectores externos a las comunidades ranqueles los que, además, se trasformaron en los impulsores de medidas y acciones que, bajo el título de lo que podríamos resumir como ?reparaciones históricas? o ?culturales?, contribuirán al proceso de reorganización y visibilización de estos pueblos, en un contexto previo a la reorganización de estos pueblos en las dos provincias.El proceso de reconocimiento hacia las comunidades ranqueles comenzó en la Provincia de La Pampa en una primera instancia, para extenderse más tarde a otras provincias como la de San Luis. En La Pampa, el ?rescate de la cultura ranquel? comenzó en la segunda mitad del siglo XX y se irá afianzando con el paso de los años e incluyó a variadas entidades gubernamentales y no gubernamentales, además de un gran número de medidas e instancias de acción de diferentes características. En la Provincia de San Luis el proceso de ?reparación? hacia las poblaciones ranqueles comenzó más tarde, en los primeros años de la década de 2000 en el que su política más notoria- aunque el accionar no se reduce a esa arista- fue la restitución de tierras cuyos destinatarios fueron dos grupos de ranqueles residentes en distintas partes de la región.En este marco, nos detendremos en el papel de las instituciones y de las políticas culturales desplegadas por los estados provinciales que otorgaron lugares específicos a los indígenas y, en particular, a los ranqueles, en San Luis y La Pampa. Para ello se recurrirá a un abordaje cualitativo de un variado repertorio de fuentes que incluye entrevistas, documentación generada por los distintos organismos gubernamentales (como legislaciones, decretos, etc.), prensa y publicaciones éditas que dan cuenta de las distintas actividades realizadas por los gobiernos provinciales hacia el pueblo ranquel en la zona que nos ocupa.