De la Zuhandenheit a la Machenschaft. Resonancias políticas del tránsito heideggeriano hacia un concepto unidimensional de técnica

PARENTE, DIEGO

Buenos Aires

Congreso; II Jornadas Heidegger; 2008

UBA

Indudablemente la publicación de los manuscritos Beiträge zur Philosophie y Besinnung[1] en 1989 brindó una nueva serie de alternativas para una reevaluación del conjunto de la obra heideggeriana y, particularmente, para una reinterpretación de sus planteos acerca de la técnica. En estas dos obras Heidegger entra en diálogo no sólo con su proyecto de una ‘hermenéutica de la facticidad’ sino también con los tópicos principales del debate alemán Technik / Kultur: la sociedad tecnológica, la masificación, la pérdida del arraigo, la modernización y la secularización de la cultura. Considerando esta dependencia estructural de las reflexiones heideggerianas respecto de los temas que caracterizan el debate Technik / Kultur y sus peculiares implicaciones políticas, esta comunicación tiene un doble propósito. En primer término intenta precisar las características fundamentales del concepto de Machenschaft tal como aparece en los mencionados manuscritos con el objeto de destacar las continuidades y rupturas que implica en relación con el tratamiento de la Zuhandenheit ofrecido en Sein und Zeit. En este sentido se argumenta que la noción de Machenschaft colabora de modo decisivo en el pasaje a la idea de Gestell -propia del segundo Heidegger- y, al mismo tiempo, anticipa en sus líneas fundamentales algunos rasgos de la idea de Gelassenheit enfatizada especialmente en el último período de su obra. En segundo término este trabajo procura analizar las tensiones políticas implícitas en dicho tránsito heideggeriano hacia un concepto unidimensional de técnica tomando como guía la distinción óntico/ontológico propuesta por A. Feenberg (1991).[2] Específicamente se intenta mostrar de qué modo el insistente privilegio del aspecto ontológico de la técnica (nivel en el que, según Heidegger, se expresa la esencia de la Machenschaft y de la Technik) favorece un proceso de des-politización de lo óntico, esto es, desestima la esfera de agenciamientos humanos en la que efectivamente se pone en juego el diseño y funcionamiento de las redes sociotécnicas. [1] Beiträge zur Philosophie. Vom Ereignis (ed. F.W.von Hermann, Frankfurt: Klostermann) y Besinnung (ed. F.W.von Hermann, Frankfurt: Klostermann). [2] FEENBERG, Andrew (2001), “The Ontic and the Ontological in Heidegger’s Philosophy of Technology”, Inquiry, 43, (4), pp. 445-450.