Identidad, alteridad cultural, y aporias conceptuales de la tolerancia

PARENTE, DIEGO

Unos y otros: el concepto de identidad.

Asociación Argentina de Investigaciones Eticas-CD Rom

Lugar: Mar del Plata; Año: 2002; p. 23 - 35

Identidad, alteridad, tolerancia, democracia. Desde lo conceptual y desde la historia, estos cuatro términos están profundamente entrelazados. Si planteamos a la tolerancia como un problema a analizar desde el punto de vista filosófico es porque necesariamente, existe la diferencia. Sin alteridad, sin un cierto Otro, no hay nada que tolerar, existe la identidad plena, transparente, clausurada. Sin alteridad, en otras palabras, no habría interrogación acerca de los modos de enfrentar a la alteridad. A su vez, la diferencia, la disensión, es una práctica sólo posible, sólo pensable y –quizá lo más importante- sólo practicable dentro de un contexto democrático. Para las estructuras no-democráticas o simplemente anti-democráticas, la diferencia no es en sí misma un “problema”, ni siquiera un obstáculo. Precisamente, los totalitarismos se han caracterizado históricamente por ese destierro, aunque nunca completamente exitoso, de la diferencia. Por último, si el problema de la identidad, la diferencia y la tolerancia tiene sentido es porque nunca puede lograrse una adecuación definitiva entre ellos, nunca una paz perpetua entre esos elementos (De hecho, una “paz perpetua” se parecería mucho a un estado totalitario del estilo de los narrados por Orwell en Big Brother o por Bradbury en Farenheit 451, un estado en el que se condena hasta la más mínima disensión). Este trabajo pretende analizar algunas de las relaciones y contradicciones entre estos cuatro elementos, tanto desde un punto de vista histórico como conceptual, para comprender finalmente cuál puede ser su significación actual y cuáles pueden ser algunas de las posibles soluciones a los conflictos articulados sobre ellos.