Piketty: críticas a su principio igualitario Rawlsiano

CRISTIAN DIMITRIU

Workshop; VI Workshop Ética, Política y Derecho; 2020

INEO CIF CONICET y la Cátedra Teorías del Poder de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.

En este trabajo críticome propongo examinar la propuesta de Piketty para resolver lascontradicciones inherentes al capitalismo. En primer lugar, presentosus ideas acerca del origen y causa de la desigualdad en elcapitalismo; y su propuesta de cambio, a la cual él llama?socialismo participativo?. En segundo lugar, reconstruyo y hagoexplícitos los compromisos normativos o morales que subyacen a lateoría de Piketty. Más especificamente, muestro que el núcleomoral de su teoría es Rawlsiano, como él mismo reconoce en sutexto. En tercer lugar, muestro las limitaciones y problemas quetiene su teoría. En particular, muestro que (I) el principiodistributivo igualitario que Piketty defiende es uno de los muchosposibles, y lo comparo con otros. Esta comparación va a mostrar nosólo que Piketty se enfrenta a la necesidad de justificar lasrazones por las cuales eligió el principio distributivo rawlsiano,sino también de defenderlo frente a las posibles objeciones quesurgen de la comparación con los otros principios. (II)Piketty no advierte que ladesigualdad es solamente unade las formas de injusticia posibles (si es que es una injusticia), yomite por completo otras formas, como la explotación o ladominación, que también son constitutivas del sistema económicocapitalista. Podemos llamar a este último tipo de injusticiarelacionales, en oposición a las sustantivas o no-relacionales.