La concepción pragmatista de la experiencia y el Mito de lo Dado

PEDRO MARTÍNEZ ROMAGOSA

CABA

Jornada; VI Jornadas de Estudiantes de Filosofía; 2019

Departamento de Filosofía de la FFyL UBA

La crítica de Sellars al ?Mito de lo Dado?, a la idea de que ciertos episodios internos que no requieren el uso de conceptos pero son necesarios para tener experiencias y que son a la vez casos de conocimiento no inferencial y fundamentos últimos del conocimeinto empírico, constituye uno de los principales embates contemporáneos al empirismo. Dentro del movimiento pragmatista la crítica sellarsiana ha motivado el abandono mismo del concepto de experiencia. Rorty por caso señala que las principales diferencias de su ?neopragmatismo? respecto de la obra de los pragmatistas clásicos son por un lado el cuestionamiento de la idea de un ?método? universal del conocimiento aplicable tanto en las investigaciones científicas, la filosofía y la resolución de problemas prácticos y por otro en el abandono mismo de la noción de experiencia y su sustitución por la de lenguaje, vocabulario o práctica lingüística.En el presente trabajo pretendo sin embargo defender una concepción pragmatista deweyana de la experiencia. Para ello identificaré primero el blanco y argumento de la crítica de Sellars. Intentaré, en segundo lugar, que la concepción deweyana evita caer en el ?Mito de lo Dado?. Y finalmente sugeriré cómo y por qué aún resulta fructífero el uso de la noción pragmatista de experiencia así comprendida.