Colonialismo interno e imaginario racial. Sobre un prototipo de la pintura de castas criolla

CATELLI, LAURA

Simposio; III Coloquio del Centro de Investigaciones y Estudios en Teoría Poscolonial, ?Condición (pos)colonial y racialización. Temporalidades, conceptos, problematizaciones; 2017

Centro de Investigaciones y Estudios en Teoría Poscolonial, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, IECH CONICET

El análisis que propongo toma bajo consideración la filiación expresada como tema en el prototipo de Arellano y en la pintura de castas en general, entendiendo que en el espacio colonial iberoamericano la filiación articula procesos de formación de vínculos de pareja, de género y de racialización. Con el término racialización me refiero a un proceso dinámico y a veces azaroso, movilizado por un espectro amplio de discursos y prácticas ligadas a lo imaginario que tienen como efecto la producción de diferencia racial y subjetividades relacionales que se inscriben y debaten en la jerarquía social y en el plano de lo político. En este contexto, analizo dos elementos característicos de la pintura de castas que aparecen en el prototipo de Arellano, la filiación y la vestimenta, como marcadores simbólicos del proceso de racialización colonial. También me interesa pensar en el desarrollo de elementos iconográficos del retrato etnográfico a fines de abordar los modos de persistencia y transmisión de la producción de diferencia racial y de género en el espacio colonial y el tiempo de la poscolonialidad.