ICSOH   24899
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
Unidad Ejecutora - UE
congresos y reuniones científicas
Título:
DE PESTES Y OTRAS SEGREGACIONES: CONFIGURACIÓN TERRITORIAL E IMAGINARIO EN EL MAL DE DIOS DE BARBARÁN ALVARADO
Autor/es:
M. SOSA
Lugar:
Salta
Reunión:
Jornada; Primeras Jornadas del Proyecto Institucional PUE (CONICET): ?Enfermedad, Territorialidad y desigualdad? ICSOH-CONICET- UNSa; 2020
Institución organizadora:
Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades
Resumen:
Desde siempre, la literatura y el teatro han dado cuenta de los diversos modos en que las experiencias traumáticas de las pestes y epidemias han incidido en los imaginarios sociales, instaurando prácticas específicas de rechazo y discriminación hacia el otro. Circunscribiéndonos a nuestro país y a nuestra literatura, el factor epidémico o endémico permitió al hombre público, periodista y literato salteño, Julio Barbarán Alvarado, denunciar la histórica asimetría entre estados ricos y pobres -o entre capital y provincias-, en el único texto teatral que se conserva de su autoría, "El mal de Dios", escrito hacia 1937. El conflicto dramático está encarnado por Sabino, el campesino instruido y reinsertado en su medio, y Andrés, el pintor oriundo de Buenos Aires y afincado en la quebrada. Ambos representan la profunda desigualdad en la distribución de las riquezas que rige la oposición puna/pampa, norte/sur. Sobre el cañamazo del conflicto social se borda el conflicto amoroso entre Charito, Sabino y Andrés, típico triángulo del nativismo al que hay que sumar un cuarto elemento, la ?imilla? Emerenciana, quien constituye el emblema del pensamiento supersticioso. La joven pastora es rechazada, a pesar de su belleza, porque no ha padecido el ?mal de Dios?, es decir, la enfermedad endémica de la viruela, creencia tan arraigada en la comunidad que provoca el desprecio hacia el que no exhibe huellas de haberla tenido. En torno a esta obra salteña y otros textos literarios, se trabaja cómo se imbrican territorialidad y enfermedad en la construcción del imaginario, junto con nociones culturales como la idea de castigo o sanción divina en grupos religiosos.

