Representaciones identitarias sobre Salta, ?la linda? en telediarios locales: un análisis comparativo de las presentaciones de apertura de tres canales de aire

DEHARBE, DIANA CAROLINA

san salvador de jujuy

Jornada; XXI Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicación; 2018

Facultad de Humanidades. UNJu

El objetivo de la siguiente ponencia es analizar, en primer lugar, cuáles son las representaciones identitarias sobre la ciudad de Salta (provincia de Salta, Argentina) que construyen los telediarios de la televisión por aire en sus presentaciones de apertura, cuáles se alteran y cuáles son las que reproducen. A tal fin, se seleccionarán las aperturas de los telediarios de horarios de horario central (emisión vespertina) de los canales 9, 10 y 11 de la ciudad de Salta. Segundo, se tratará de identificar el modo en que los programas informativos analizados prefiguran su ideal de audiencia y de qué manera se diseñan ciertos tipos de telespectadores en función de los elementos que conforman la ?arquitectura televisiva? (Verón, 1993, Carlón, 2004) de las presentaciones los efectos que están conllevan en la producción del sentido. Esta primera aproximación a los telediarios estudiados se realiza desde una perspectiva cualitativa haciendo énfasis en el análisis de las piezas seleccionadas desde una lógica interdisciplinaria focalizada (Charaudeau, 2003) y atendiendo la sociosemiótica de la imagen (Barthes, 1987, 1989; Didi-Huberman, 2006; Chión, 1993, Carlón, 2004; Verón, 1993), el análisis del discurso (Verón, 1998, 2004; Charaudeu, 2003) y el estudio sobre las representaciones sociales y mediáticas (Hall, 2010; Reguillo, 2008, Arancibia y Cebrelli, 2005), entre otros. La lectura de superficie que arroja nuestro análisis sostiene que los telediarios estudiados construyen diferentes narrativas y representaciones identitarias sobre la ciudad de Salta en sus presentaciones, las imágenes que se conjugan en dichas piezas funcionan como ?índices identitarios? (Arancibia, 2015) que no dan cuenta de la riqueza y diversidad del territorio ya que remiten a un imaginario urbano, de clase media, sexista y fuertemente racializado, donde se prefiguran, al menos, tres tipos de espectadores diferentes