ICSOH   24899
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
Unidad Ejecutora - UE
congresos y reuniones científicas
Título:
Experiencias motoras. Anecdotario de un candombe en los Encuentros de CandombeS
Autor/es:
ESPINOSA, M. CECILIA; WERMUTH, MELINA
Lugar:
Salta
Reunión:
Jornada; Primeras Jornadas de Antropología del NOA y Terceras Internas. Universidad Nacional de Salta, Facultad de Humanidades.; 2014
Institución organizadora:
Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Salta.
Resumen:
En este trabajo proponemos un viaje: Transitar una serie de experiencias vividas por una de las comparsas de candombe de la ciudad de Salta en su participación (en el periodo 2010-2013) en los Encuentros de CandombeS, instancias anuales que, itinerando por diferentes provincias de Argentina desde el año 2010, reúnen por casi tres días a aquellas agrupaciones candomberas que elijan participar de ellas, grupos de todo el país y Latinoamérica. En artículos anteriores se ha trabajado la idea de ?comparsa? como ?cuerpo colectivo?, un cuerpo construido, alimentado y compuesto por múltiples corporalidades en relación, cuerpo que, a su vez, está en movimiento incesante. Aquí avanzaremos sobre cómo influyen las participaciones del candombe salteño en los Encuentros al devenir de dicho ?cuerpo?, teniendo en cuenta que estamos hablando del proceso identitario grupal. También se ha trabajado previamente la idea de ?cuerpo performático racializado? en relación a las historias y memorias que las corporizaciones de las comparsas representan. Exploraremos aquí sobre esos sentidos ?in-corporados?, hechos cuerpo, que se van aprehendiendo, transformando y expresando en las experiencias localizadas de este candombe en torno a dichos eventos. Quienes aquí hacemos este análisis somos parte integrante de la comparsa de candombe salteña sobre y desde la que escribimos. En ese sentido es que aquí ponemos en juego todo nuestro cuerpo/ser apostando escribir desde nuestra movilización, ensayando una reflexión que incluya nuestros bagajes académicos al mismo tiempo que el plano perceptivo, emotivo, participativo y vivencial que nuestro involucramiento en estas prácticas implica.