CIS   24481
CENTRO DE INVESTIGACIONES SOCIALES
Unidad Ejecutora - UE
congresos y reuniones científicas
Título:
Autobiografía, política, territorio: David Perlov, lo judío y el ensayo cinematográfico en la Argentina
Autor/es:
DÉBORA GALIA KANTOR
Lugar:
CABA
Reunión:
Congreso; I Congreso Internacional de Estudios Comparados entre Brasil y Argentina. Arte ? Historia ? Literatura; 2018
Institución organizadora:
Instituto Interdisciplinario de Estudios de América Latina (INDEAL)
Resumen:
Al abordar el ?muy actual- problema de la inscripción de la primera persona en el cine latinoamericano y más concretamente, la posibilidad de un enfoque comparatista entre el cine argentino y el brasileño en esta materia, uno de los caminos más tentadores y probablemente significativos en términos estético-políticos sería el de pensar las posibles coincidencias tanto biográficas como sociales y políticas, sin olvidar las económicas, entre dos realizadores tan centrales en el presente como Andrés Di Tella y João Moreira Salles. Un camino menos transitado y más sinuoso, además de marginal, se nos presentaría, por el contrario, al indagar en el problema de dicha inscripción en la constelación anacrónica que enlaza films como los Diarios de David Perlov (1973-1983) y una serie de ensayos argentinos recientes como La parte automática (Ivo Aichenbaum, 2012), Shalom bombón (Sofía Ungar, 2016) y Pervomaisk (Flora Reznik, 2018). Tomando este camino, el presente trabajo se propone explorar no solo la potencia que habita en la recaptura de una herencia ?la de Perlov-, ni las variadas condiciones que la hacen posible, sino también, y centralmente, el modo en que lo autobiográfico aquí se presenta como una superficie auspiciosa, tanto para la puesta en crisis de las fronteras nacionales de la imaginación cinematográfica y de sus fundamentos culturales y políticos ?Israel, en tanto negación irreversible de la vida judía en la diáspora, funciona como el territorio de tal puesta en crisis (ya sea en relación a Brasil, en el primer caso, como a la Argentina, en los otros), como también para indagar en la profunda politicidad que se teje en la articulación que estos films proponen entre lo público y lo privado, lo afectivo, lo abyecto, el pasado y el presente.