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El artículo problematiza las relaciones entre territorio, diferencia y desigualdad en la ciudad de Buenos Aires, lo que permite dialogar críticamente con la producción de las ciencias sociales acerca del tema. ¿Cómo se expresa la re-producción de alteridad en el espacio urbano? Existe un modelo tradicionalmente poderoso para pensar este fenómeno que gira en torno a la noción de "gueto" étnico-racial, el cual se ha desplazado desde su contexto histórico original para intentar caracterizar situaciones urbanas muy disímiles. En contraposición, otros han explicado la espacialización urbana a partir de criterios socioeconómicos, resaltando la heterogeneidad racial y cultural de los espacios segregados. A partir de la experiencia urbana de inmigrantes procedentes de Bolivia en Buenos Aires, el artículo demuestra la imposibilidad de comprender estos procesos en clave unidimensional y mirando únicamente los lugares de residencia. En lugar de ello, por un lado se enfatiza la relevancia de las intersecciones de clase, género, "raza", generación y residencia. Por otro lado, se analiza no sólo la posición y localización geográfica de los migrantes sino también las lógicas de circulación por la ciudad. De este modo, mostraremos que la ciudad no es un mosaico de mundos homogéneos (raciales, étnicos o de clase) que entran en relación más o menos conflictiva sino que la producción de diferencias, desigualdades y alteridades en el espacio urbano resulta de una dinámica de intercambios, encuentros y trayectos más o menos conflictivos. El territorio urbano es el conjunto sedimentado de constricciones, fronteras y prescripciones, escenario que condiciona a los actores y, a la vez, es el producto inacabado de prácticas que no se reducen a esos condicionamientos; prácticas que desafían esas constricciones y fronteras exponiéndose a penalizaciones, estigmatizaciones y control.