El catolicismo de masas en la década de 1930 en la Argentina. Una discusión historiográfica

MIRANDA LIDA

Tucumán

Jornada; IX Jornadas Interescuelas/ Departamentos de historia; 2007

Universidad Nacional de Tucumán

Se suele afirmar que desde fines del siglo XIX hasta los años 30 el catolicismo atravesó un completo ciclo de derrota, deseo de revancha y final victoria. Y se suele presentar a la década de 1930 como un punto de inflexión. Pero sólo un militante lee la historia en términos de sucesivas derrotas, revanchas y victorias. El historiador más bien debe poner esos términos entre paréntesis. Nuestro argumento es que, por más virulento que fuera el discurso de la Iglesia hacia 1930, no debe olvidarse que éste no habría prosperado si no hubiera habido una sociedad dispuesta a escucharlo. Si la Iglesia pasó a hablar un lenguaje virulento, fue porque se topó con una sociedad receptiva a esa retórica. Si es cierto que la Iglesia llegó en 1930 a ocupar una posición central en la sociedad y en la política argentinas, ello no puede explicarse sólo por la voluntad de los obispos de ocupar un espacio de poder inexpugnable. En tal caso, estaríamos explicando los acontecimientos a partir de las intenciones de un determinado actor que procura torcer caprichosamente el rumbo de la Historia. Creemos que no bastó con la sola voluntad de las jerarquías; la sociedad fue también partícipe de ese renacimiento. Las multitudes de 1934 son prueba de ello.