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Presentó una ponenciasobre Devoción y disidencia sexual: corporalidad y representación religiosaentre las migrantes travestis en Buenos Aires, en el panel Artistas ymigrantes: cuerpos, territorios, desplazamientos y representaciones culturales que hizo parte del IIISimposio de la Sección de Estudios del Cono Sur (LASA) 2019. Cuerpos enpeligro: minorías y migrantes. CCK, Buenos Aires, 13 de julio de 2019.Esta presentación plasma con urgencia lanecesidad del encuentro entre una carrera académica y un compromiso militanteLGBTQ+.Llevo muchas décadas investigando en el áreade estudios culturales de la religión, con énfasis en el período colonial,acercándome de manera sucesiva al candente siglo XXI a través del análisis decreencias, representaciones y prácticas vinculadas a los exvotos (léase,ofrendas) y el culto a las imágenes.Desde el año 2016 empecé a interesarme por lateoría queer e involucrarme directamenteen las luchas del feminismo local, visibilizando más contundentemente miidentidad y mi orientación sexual. Así, además de historiadore de la religiónme defino públicamente como lesbiana visible, no binarie, y gestore de eventosculturales dentro del colectivo lgtbqi+. He decidido conscientemente redefinir mi objetode análisis en torno a un tema cuya relevancia social me parece a míparticularmente interesante, y sobre el que puedo aprovechar mi experiencia enel área de estudios de la religiosidad aportando una mirada diferente,manteniendo el respeto por les actorxs sociales escogides, tanto como por lasreglas y protocolos metodológicos de mi profesión. Así, he decidido empezar ainvestigar sobre las formas de religiosidad en relación con la comunidadtravesti en Buenos Aires, realizando algunos estudios de caso en los que elcruce de las variables ha de considerar prioritariamente aquellos que tenganrelación con el campo artístico de la disidencia sexual.