Un chileno en el Plata. Francisco Bilbao en la prensa de Buenos Aires y Entre Ríos (1857-1860)

WASSERMAN, FABIO

París

Simposio; Coloquio Internacional Exils Latino-américains du long XIXe siècle; 2019

Université Sorbonne Nouvelle Paris 3

Unade las figuras más emblemáticas del exilio latinoamericano decimonónico es FranciscoBilbao Barquin (Santiago de Chile, 1823 - Buenos Aires, 1865). Sus posturas radicalesque ponían en cuestión el orden político, social y religioso le valieron tenerque pasar más de la mitad de su vida en otros países de América y de Europa enlos que también sufrió persecuciones, y lo convertirían en un referente paralas fuerzas de izquierda del siglo XX. Si bien existen numerosos estudios sobresu vida y su obra, muchos de los cuales se realizaron en los últimos veinteaños, hay cuestiones significativas que todavía no han sido suficientementeexploradas. Esto se debe, entre otras razones, a su condición de exiliado, yaque su producción, particularmente la publicada en la prensa periódica, ladesarrolló en distintos países y permanece dispersa sin que se haya hecho unestudio que la abarque en su conjunto.Lacomunicación se propone estudiar la participación de Bilbao en la vida públicaargentina tras su arribo a Buenos Aires en 1857, que entonces se encontraba enfrentadacon las otras provincias argentinas agrupadas en un Estado federal presididopor el entrerriano Justo José de Urquiza. En ese sentido se examinarán doscuestiones entrelazadas. Por un lado, la tensión entre sus posiciones políticase ideológicas que tenían una pretensión de universalidad y su inevitable participaciónen las disputas facciosas locales. Por otro lado, las redes y vínculosfamiliares y sociales que, más allá de sus dotes como escritor y publicista,permitirían entender mejor esa inserción. Elfoco estará puesto en su actividad como periodista y publicista que suscitónumerosas polémicas con distintos contrincantes sobre un amplio arco de temas(la nacionalidad argentina, el papel de los indios, la expansión colonial, laintervención europea en América, el catolicismo, la herencia española, laesclavitud en Brasil, el gobierno de Paraguay, la libertad de imprenta, lademocracia, las leyes de la historia etc.). Además de sus contenidos en sí,estas discusiones tienen un interés adicional, ya que no sólo las sostuvo enmedios propios como ?La Revista del Nuevo Mundo? (1857) o en colaboraciones conotros periódicos como ?La Reforma Pacífica?, sino que también las desarrollócomo redactor de un diario conservador y clerical como ?El Orden? (BuenosAires, 1858) y de ?El Nacional Argentino? (Paraná, 1859) que era el periódicooficial del gobierno urquicista. ¿Cuál era el capital político, simbólico, social quele permitió a Bilbao ocupar una posición relevante en el debate público a pesarde tener posiciones disruptivas? ¿Se valió de sus antiguos vínculos conexiliados rioplatenses en Chile? ¿El hecho que su madre hubiera nacido enBuenos Aires y entonces estuviera viviendo en esa ciudad le facilitó contactos?¿Su actuación en la masonería a partir de 1860 jugó algún papel en ese sentido?Éstas y otraspreguntas nos servirán de guía para iluminar algunos rasgos de la vida públicalocal y, en particular, el lugar que podían tener en la misma los exiliados,incluso uno tan singular como Bilbao.