Iglesia y los católicos frente a la Semana Trágica de Buenos Aires (1919)

SABRINA ASQUINI

Rosario

Jornada; III Coloquio Internacional sobre Violencia Política en el Siglo XX IV Jornadas de Trabajo de la Red de Estudios sobre Represión y Violencia Política (RER); 2019

RER;NEC; CEDID-UAB; IHC; Escuela de Historia-UNR; ISHIR

La Semana Trágica de 1919 catalizó distintas tendencias sociales presentes en la ciudad de Buenos Aires durante la inmediata posguerra. Por un lado, trazó una dinámica inflexiva en el movimiento obrero; por el otro, galvanizó a las distintas facciones de la clase dominante. En este contexto de polarización política, la Iglesia Católica y el catolicismo asumieron un rol activo en la defensa del orden y, aunque su reacción durante aquella semana no distó mucho de la que venían manteniendo en las pasadas coyunturas conflictivas, también se precipitaron ciertas novedades. Este trabajo se propone explorar la manera con que, desde el catolicismo, se interpretó el crecimiento de la movilización, y cómo se actuó ante la conflictividad obrera en los últimos años de la segunda década del siglo XX. En particular, nos interesa analizar las perspectivas con que el catolicismo porteño ―especialmente aquel que, siguiendo los lineamientos de la encíclica Rerum Novarum (1891), se organizó en torno a los Círculos de Obreros (1892) ― intervino en la coyuntura de la Semana Trágica, qué posición tomaron en relación a la violencia desplegada por las fuerzas represivas estatales y para-estatales y qué tipo de iniciativas promovieron en lo sucesivo. Se utilizarán publicaciones católicas, así como también las de las izquierdas y las centrales obreras.