Religión y extranjería. El cambiante discurso de lo religioso en la aceptación del extranjero en la Monarquía española durante el siglo XVIII

MARCELO LUZZI

La Falda

Jornada; VI Jornadas Nacionales de Historia Social; 2017

Centro de Estudios Históricos ?Prof. Carlos S.A. Segreti?, La Falda (Córdoba, Argentina)

Durante el siglo XVIII, los extranjeros y lo extranjero generó un cierto extrañamiento e incertidumbre en las comunidades en las que estos pretendían insertarse. En esta construcción de la extranjería como una cuestión a contener o convertir, la religión y la defensa de la religión católica desempeñó un papel determinante.Con este marco, la presente contribución pretende analizar y estudiar cómo fue usado el discurso de la religión para excluir a los extranjeros en unos determinados contextos de la centuria (como por ejemplo la Guerra de Sucesión o el final del siglo), al mismo tiempo que en otros, pareció no tener relevancia (repoblación de Sierra Morena, o el papel de las comunidades francesas en Madrid, por ejemplo). La propuesta principal es que estos cambios no fueron debidos a una modificación en la concepción del extranjero (en tanto que ser que produce extrañamiento e incertidumbre), sino a los problemas sociales y políticos por los que atravesaba la Monarquía española, y cada territorio de esta, en los diferentes momentos del siglo XVIII, así como por la importancia de los grupos sociales a los que se aluda en cada circunstancia.Para emprender este análisis se parte del análisis de los estudios acerca de los extranjeros en el siglo XVIII, profusamente estudiado en los últimos años por la historiografía, para, a partir del estudio de fuentes procedentes de múltiples archivos (tanto sea españoles, italianos, franceses, argentinos o bolivianos), para así poder reconstruir las diferencias de la importancia e impronta del discurso religioso acorde a cada coyuntura y grupo social a lo largo de dicha centuria.