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En Buenos Aires, a diferencia de lo sucedido en el resto de Iberoamérica y la Península, las Reformas Liberales en lo concerniente a la propiedad de la tierra pública se implementaron mayormente en clave individual y no corporativa, presentando incluso la situación jurídica de las comunidades nativas algunas particularidades, en cuanto no fueron reconocidos como Pueblos de Indios con un territorio propio.En este trabajo, que muestra los primeros resultados de una pesquisa conjunta en curso, nos proponemos acercarnos a este complejo y dinámico proceso mediante el análisis de un espacio fronterizo (hoy conformado por los actuales partidos de Azul y Tapalqué) que logra sintetizar la multiplicidad de formas de ocupación espontánea y oficial que se fueron imponiendo en la provincia de Buenos Aires durante este crucial siglo, considerando por primera vez de forma integral tanto el espacio ejidal como el rural circundante. Los primeros resultados muestran la complejidad de articular diferentes usos del espacio en un territorio fronterizo. La conformación de pueblos a la usanza española y el destino de los terrenos circundantes como ejidos destinados a establecer quintas y chacras debía compatibilizarse con el uso extensivo dado a las suertes de estancias dedicadas a la ganadería y el aún más complejo uso del territorio que tenían los grupos indígenas allí asentados. Sumado a esto, el Estado en el proceso de afirmación de los derechos de propiedad de estos terrenos debió recurrir no sólo una nueva legislación positiva sino también a varias leyes y decretos de reconocimiento que se basaban en concepciones de la propiedad que el clima liberal había querido desterrar con antelación, lo que generó continuidades e hibridaciones durante el proceso.