Anticomunistas, nacionalistas y católicos. Trayectorias y redes transnacionales de la militancia contra-revolucionaria argentina en las décadas de 1970 y 1980

FACUNDO CERSÓSIMO

Catolicismos e sociabilidade intelectual na América Latina

Editora da Universidade Federal de Mato Grosso

Lugar: Mato Grosso ; Año: 2013; p. 245 - 271

El acompañamiento de diversos actores del campo católico a las políticasrepresivas implementadas por la última dictadura militar generó que diversasinvestigaciones periodísticas y académicas inscribiera a grupos de católicosintransigentes como incondicionales aliados de la Junta Militar. Sin embargo, lasdiferencias de varios de ellos con las políticas del "Proceso" fueron notorias. Si bien,efectivamente, observaron la represión contra el "enemigo subversivo" como el aspectomás positivo de las políticas dictatoriales, gran parte de ellos fueron críticos de otrasdecisiones, las cuales calificaban de liberales o continuistas respecto de la etapa previa.En el marco de indagar acerca de las coincidencias y disidencias deltradicionalismo católico en torno a la última dictadura, la ponencia buscará reconstruirlas redes que establecieron los grupos laicos tradicionalistas más relevantes tanto en elámbito nacional como en el plano transnacional. Para ello se detendrá a analizar doscongresos que se desarrollaron en la Argentina durante 1979 y 1980: el "PrimerEncuentro Nacional Anticomunista" y el "IV Congreso de la Confederación Anticomunista Latinoamericana". A partir de ellos se tratará de reconstruir las redes establecidas entre los diversos grupos contrarrevolucionarios. Si bien el anticomunismo era el elemento que, con diversos énfasis, atravesó a sus organizadores y participantes, los diferentes lugares e interpretaciones otorgados al nacionalismo y al catolicismo, como los cambios en la coyuntura política nacional e internacional, llevaron a que sus estrategias para enfrenta al "enemigo comunista" sean disímiles. En la primera parte se describirá brevemente qué caracterizaba a lostradicionalistas católicos argentinos. Segundo, se analizará la trayectoria y grupos depertenencia de los organizadores y participantes de ambos encuentros. Tercero, sebuscará reconstruir otras redes de espacios católicos intransigentes que excedierondichos espacios. Por último, se intentará detectar los ámbitos que compartían estosgrupos católicos con espacios transnacionales y/o con otros sectores del campo católicolocal. Paralelamente, un análisis diacrónico demostrará que entre la década del sesenta ydel ochenta varios militantes contrarrevolucionarios fueron transitando por lasintersecciones y fronteras de dichos tópicos en el devenir de los cambios políticosnacionales e internacional. Esto permitirá complejizar las vinculaciones establecidasentre organizaciones e individuos que, generalmente, fueron inscriptos de formasimplificada al interior de "la derecha".