Festejando la Revolución. El papel de las primeras Fiestas Mayas en la construcción de una nueva legitimidad política

FERNANDO GÓMEZ

Buenos Aires, una sociedad que se transforma. Entre la colonia y la Revolución de Mayo

Prometeo Libros - UNGS

Lugar: Buenos Aires; Año: 2012; p. 133 - 172

Cuando se cumplió el primer aniversario de la Revolución de Mayo los habitantes de Buenos Aires celebraron la conmemoración con una serie de festejos en la Plaza de la Victoria. Las fiestas en general no eran nuevas ya que, como en todas las ciudades coloniales, en Buenos Aires se desplegaba un profuso calendario festivo. Sin embargo, esta celebración en sí constituía lógicamente una novedad e instalaba en ese calendario una fecha que quedaría incólume y sólidamente instituida. De todas maneras, como lo han demostrado estudios recientes, los primeros años que siguieron a la revolución no se caracterizaron precisamente por la persecución de un destino manifiesto como creyeron interpretar los primeros historiadores profesionales. En este sentido, las primeras conmemoraciones del 25 de Mayo se forjaron en la fragua de una herencia colonial que delineó ciertos rituales y marcó los límites de lo posible. Igualmente, el contexto acentuadamente distinto al de las fiestas previas, cargado de disputas políticas ancladas en enfrentamientos de facciones, pero sobre todo en una inusitada crisis de legitimidad, otorga a las nuevas fiestas un lugar fundamental que buscaremos desentrañar en este capítulo. En la primera parte se desarrollan las fiestas coloniales que anteceden a las Fiestas Mayas, en la segunda se relevan profundamente las tres primeras Fiestas Mayas y, finalmente, se cierra el análisis con una serie de conclusiones.