Ciudadanos en la calle. Violencia, virilidad y civilidad política en la campaña presidencial porteña de 1928

MARIANNE GONZÁLEZ ALEMÁN

HISPANIC AMERICAN HISTORICAL REVIEW, THE

Duke University Press

Año: 2014 vol. 94 p. 421 - 453

0018-2168

La campaña presidencial de 1928 constituyó un momento de particular intensidad, marcado por la figura central de Hipólito Yrigoyen. En un contexto de exacerbación de las oposiciones al radicalismo personalista y de polarización alrededor de las dos facciones radicales, su candidatura se instaló en el centro de la competencia política. Más allá del mero antagonismo electoral, su figura sintetizó un conflicto fundamental del escenario político argentino en torno a los sentidos y modalidades adscriptos a la definición de la ciudadanía. En Buenos Aires - un escenario cuyas lógicas eran a la vez nacionales y locales, simbólicas y geográficas - la campaña electoral se caracterizó por un nivel de movilización hasta entonces inédito. Particularmente, las dos fracciones del radicalismo intentaron producir ciertas prácticas, imágenes y valores a partir de las cuales pudiera reconocerse en el espacio urbano el "verdadero" radicalismo. Al mismo tiempo, buscaron monopolizar la representación exclusiva de la "buena" ciudadanía y de la "voluntad popular". Así, la campaña electoral de 1928 puso en juego una lucha simbólica que cada bando presentó como absoluta y decisiva frente a un adversario construido como una amenaza a los valores y a las libertades republicanas. A su vez, esta intensa competencia se expresó a través de una serie de conflictos y enfrentamientos violentos, muchas veces orientados hacia la anulación simbólica del rival de las calles de la ciudad. El espacio callejero se impuso entonces no sólo como el escenario fundamental de la propaganda partidaria, sino también como un objeto de disputa. En este marco, proponemos el análisis en los discursos y las prácticas que los dos radicalismos desplegaron, de manera conflictiva, en el espacio callejero de Buenos Aires. Sostenemos que tanto la UCRP como la UCRA apelaron a un imaginario cívico en gran parte vinculado a la ?cultura de la movilización? republicana anterior a 1912. Por otro lado, las acciones violentas que enfrentaron a los personalistas y antipersonalistas en las calles de la ciudad, pusieron en evidencia la permanencia de una faceta de la ciudadanía asociada al modelo ofensivo heredado del siglo XIX. En el contexto tenso de 1928, esta faceta cobró particular visibilidad tanto en el espacio urbano, como en los debates públicos. En este sentido, el ideal dominante de ciudadanía "educada" y "civilizada" pareció coexistir, todavía, con otras formas de acción cívica asociadas con el derecho de expresar "virilmente" sus convicciones políticas en el espacio público.