El Uso de generos artisticos para comunicar publicamente la arqueologia

CHAPARRO, M. GABRIELA; MARIANO, CAROLINA; CONFORTI, M. EUGENIA; MARIANO, MERCEDES; ENDERE, MARÍA LUZ

San Miguel de Tucuman

Congreso; XIX Congreso Nacional de Arqueologia Argentina; 2016

Universidad Nacional de Tucuman

La comunicación pública de la arqueología es uno de los aspectos que integra la denominada Arqueología Pública y, como tal, cumple un rol central en el proceso de puesta en valor del patrimonio arqueológico. En este trabajo se plantea que las diversas formas del arte constituyen un recurso válido para comunicar socialmente dichos conocimientos, generar interés, empatía e involucramiento de los interlocutores a partir de sensibilizar respecto del patrimonio. El Arte tiene el poder de provocar y ampliar nuestra conciencia sobre el entorno y sobre nosotros mismos. Actualmente se ha visto reconfigurado por los medios de comunicación y las nuevas formas de acceso que ellos plantean. Los diversos recursos del arte, tales como los visuales, corporales, lingüísticos y sonoros, son considerados medios capaces de expresar y generar emociones. En este contexto, y atendiendo a la complejidad que reviste la actividad de socializar la arqueología desde el arte, se presentan y analizan tres experiencias de comunicación que recurren al arte como estrategia discursiva, aunque apelando a diferentes subcampos. Por un lado se abordan los talleres denominados ?Teatro por el Patrimonio?, una actividad lúdico-educativa en la que jóvenes del secundario recrean, a través de una obra teatral, el modo de vida, los rituales y expresiones artísticas de los primeros pobladores del centro bonaerense. El segundo caso es un producto audiovisual de formato televisivo ?LUCIA. Una miniserie que desafía los relatos sobre nuestra identidad?, que aborda desde la ficción temas de arqueología e historia de la región centro-sur bonaerense. La misma realiza un recorrido por el poblamiento humano inicial, la complejización social, el contacto hispano-indígena, las relaciones interétnicas, las luchas y combates de la mal llamada ?conquista del desierto? y la cosmovisión y reclamos actuales de los pueblos originarios de la región centro-sur bonaerense. La historia de los personajes se mezcla con los contenidos científicos en un relato que apela a la forma en que las historias pueden volver a contarse. El último ejemplo, a diferencia de los dos anteriores, es un proyecto en elaboración, una Tesis de Licenciatura en Comunicación Social con orientación en Producción Mediática, que consiste en el diseño, planificación y realización de una microficción sonora basada en la temática del patrimonio de la ciudad de Olavarría. Sus contenidos se desprenden de la muestra museográfica ?Olavarría antes de Olavarría: un aporte de la arqueología, la paleontología y la historia a la identidad y el turismo cultural regional?, elaborado en el 2010 y cuyos datos fueron luego presentados en un audiovisual en el 2013. Esta microficción sonora está siendo pensada para nuevos formatos virtuales transmitidos por internet, así como la radio convencional y soportes multiplataformas, cuya dificultad y originalidad radica en transformar a un lenguaje abstracto todo un conjunto de conocimientos que ha sido, hasta ahora, desarrollado con una fuerte impronta visual. En este sentido, se reconoce que los formatos sonoros poseen la capacidad de provocar la imaginación del oyente para que este logre recrear, a partir de los elementos sonoros aportados, determinados espacios mentales.Finalmente, se discuten, por un lado, los alcances/limitaciones de cada caso y la oportunidad que reviste el trabajo interdisciplinario en temas de socialización de la arqueología. Por otro lado, se analiza el impacto de las nuevas comunicaciones mediadas por la tecnología en el arte, así como la posibilidad de generar sobre ellas investigación.