Extensión universitaria virtual: reflexiones en torno al trabajo de campo etnográfico con vecinos de La Para (Río Primero, Córdoba) en un contexto de pandemia

MARIELA ZABALA; MARIA EVA STEFANIA FERREYRA; MARIANA FABRA

Cordoba

Jornada; Jornadas Nacionales de Museos Universitarios; 2020

Programa de Museos, Universidad Nacional de Cordoba

El proyecto de extensión universitaria ??Aficionados?, ?Colecciones?, ?Restos sensibles?: Construcción de narrativas multivocales en torno a restos óseos humanos hallados por vecinos de la localidad de La Para?, se propuso con el fin de poner en valor dichos restos sobre los cuales no había información bioantropológica ni documental asociada. A partir del diálogo con quienes participaron en la recuperación de los restos óseos sensibles hallados de manera fortuita en la costa de la Laguna Mar Chiquita desde fines de la década de 1980, es posible no sólo recuperar memorias en torno al contexto de hallazgo, sino también reconstruir las historias de vida de estos vecinos. En el marco del nuevo contexto generado por la pandemia de COVID-19, se realizaron cambios en las actividades previstas. Además del análisis y digitalización de las fichas de inventario bioantropológico, el trabajo pasó a centrarse en entrevistas individuales a través de llamadas telefónicas y comunicaciones vía WhatsApp, a partir de las cuales se procuró conocer la historia particular de cada uno de estos vecinos, sus intereses iniciales que los condujeron a realizar sus primeros hallazgos, y aquellos que los motivaron a continuar con la tarea de manera voluntaria. También se dialogó acerca de los sitios en los que cada uno focalizó su atención, las materialidades encontradas, las metodologías de recuperación empleadas en sus inicios y como ha ido cambiando con el paso de los años. A partir de indicaciones manuscritas de los sitios en un mapa de papel, se elaboró un mapa virtual, indicando la posición aproximada de los sitios y los hallazgos realizados.Los cambios a nivel metodológico antes descritos permiten reflexionar sobre los distintos modos de hacer etnografía, siendo preciso dialogar tanto de los aspectos positivos del poder contar con herramientas para comunicarnos virtualmente, como así también de las vicisitudes y contratiempos surgidos.