El pensamiento latinoamericano en la filosofía, el arte, la arqueología, la antropología, la comunicación y el turismo respecto a la transmisión de los conocimientos.

GISELA SARIO

San Luis

Congreso; IV CONGRESO LATINOAMERICANO DE ARTE, EDUCACIÓN Y DISCURSO; 2017

Facultad de Ciencias Humanas. UNSL

La transmisión de los conocimientos científicos a la comunidad, particularmente de la arqueología, es hoy una función recurrente en muchos de los arqueólogos. Se ha establecido un interés, desde las instituciones de las que se forma parte, divulgar los conocimientos generados a partir del estudio de las personas del pasado y su cultura material a la sociedad en general. La comunicación de la arqueología es una práctica que puede ser destinada a distintos públicos y que se difunde a través de charlas, talleres, folletos, libros, revistas, videos, e incluso visitando sitios arqueológicos, en el que resulta esencial conocer la manera en que éste es percibido por el público en general y, en particular, por la comunidad local (Endere 2004).Muchas veces éstas prácticas no necesariamente garantizan que el conocimiento sea recepcionado por el público, siendo evidente cuando se abordan temáticas sobre el pasado prehispánico, y como se observa el patrimonio arqueológico en la actualidad. Una causa, son las concepciones con connotación negativa que generalmente tiene nuestra sociedad sobre ?los indios?, ?aborígenes?, ?pueblos primitivos?. Sobre todo desde la educación temprana en los niños y que genera una sub-valoración en el transcurso de la vida. Para ello, es de importancia destacar el planteamiento de estrategias de vinculación entre científicos, educadores, guías de turismo, autoridades políticas, comunicadores y público en general, para la transmisión del conocimiento arqueológico, asegurando una adecuada recepción.