De relatos a mundanizaciones mapuche: el mito de chreng chreng y cai cai filu en una comunidad mapuche neuquina

ALVAREZ AVILA CAROLINA

Córdoba

Jornada; II Jornadas de Estudios de Performance; 2014

CIFFyH-UNC y Facultad de Artes- UNC

En el contexto de los talleres de mapuzungun llevados a cabo en 2011 en una comunidad mapuche neuquina, se repusieron las narraciones del ngïtram/mito de chreng chreng y cay cay filu y el de la ?fundación? de la comunidad. El objetivo de la ponencia es describir y analizar las tensiones que surgieron ante la narración de ambos relatos entre distintos participantes. Para ello, exploro las especificidades de dos tipos discursivos diferentes (mito/historia) y cómo se activaron las escuchas e interpretaciones en cada caso.Siguiendo a Blaser (2013), entendemos que la dimensión performática de las historias subraya la conexión entre historias y prácticas; es decir, que lo importante no es sólo el carácter denotativo de las historias/mitos que se narran, ni tampoco que sean representaciones más o menos fieles de las prácticas ?reales? o el mundo ?allá afuera?.  Más bien, nos interesa rescatar que la puesta en acto participa en la realización de lo que se está narrando. En este sentido, el relato del mito de chreng chreng y cay cay filu, activó el debate sobre lo que es o debería ser parte del mundo (mapuche) y lo que no. En esta dirección entonces, analizo también cómo se volvió ?accesible?, a partir de estas narraciones, un campo de tensiones respecto a los mundanizaciones/ontologías que construyen, habitan y consideran deseables mis interlocutores.