"Pero que el camaruco no lo dejen de hacer, pase lo que pase". Tensiones y (meta)reflexiones sobre las rogativas mapuche?.

PETIT LUCRECIA; ALVAREZ AVILA CAROLINA

Corpus. Archivos Archivos virtuales de la alteridad americana.

Caicyt/ Conicet- Portal de Publicaciones Científicas y Técnicas

Lugar: Mendoza; Año: 2014 vol. 4 p. 1 - 19

El presente artículo analiza las tensiones y disputas alrededor de una práctica mapuche de carácter religioso/sagrado, ejecutada en tanto ceremonia ritual. Específicamente, se enfoca la relevancia que le otorgan al camaruco o nguillatum -según la manera local en que los pobladores denominan a la rogativa. El trabajo de campo se realizó en dos comunidades mapuche, una localizada en la provincia de Neuquén y la otra en Chubut. El objetivo no es abordar la práctica en sí, sino centrarse en la dimensión (meta)reflexiva, siguiendo las evaluaciones que los sujetos realizan, antes, durante y después de la ceremonia. De esta manera, se ubican dos ejes de análisis que se presentan de modo paradojal: el primero centrado en la práctica de evaluar y vincularse críticamente con el evento, donde la categoría nativa ?respeto? indica cómo debe realizarse y cómo se hacía antes. En el segundo eje, se vincula la ceremonia con las transmisiones, la continuidad y la amenaza de la pérdida. A pesar de que no se hace cómo antes y siempre acecha la posibilidad de que se termine, se reafirma aún más el sentido de pertenencia y la importancia de continuar practicando la ceremonia.