Primera aproximación al estudio de los animales en la construcción de la identidad social en las Sierras de Córdoba: un estudio interdisciplinario

TAMBURINI DANIELA; COLQUI ERICA; RECALDE ANDREA

Córdoba

Jornada; II Jornadas de Etnobiología y Sociedad; 2019

Las investigaciones interdisciplinares han demostrado importantes avances al momento de conocer la interrelación existente entre las sociedades humanas y la naturaleza que las rodea. Uno de los campos con más proyección en el sector serrano de Córdoba es la indagación conjunta de los restos vegetales arqueológicos y las investigaciones sobre el Conocimiento Ecológico Local (CEL). A pesar de que desde la arqueología y la etnozoología se ha avanzado de manera significativa en la búsqueda del rol que ocupan los animales entre las comunidades humanas, tanto prehispánicas como actuales, los antecedentes relacionados con esta perspectiva integradora entre el pasado prehispánico y el presente etnográfico respecto a los animales no humanos no se ha desarrollado aún. Con base en este contexto, en este trabajo proponemos comparar los datos proporcionados por la evidencia arqueológica rupestre del Período Prehispánico Tardío (500 ? 1550 d.C.) y la información etnográfica en dos sectores rurales de la provincia de Córdoba: la localidad de Cerro Colorado (Sierras del Norte), y una porción de Los Gigantes (Sierras Grandes), con características culturales propias. Partimos de una perspectiva que entiende que el estudio del pasado-presente no implica que una práctica actual represente con exactitud una pretérita, sino que su análisis puede sugerir un desarrollo en tiempos anteriores. Por ello consideramos que la tarea desarrollada partir de la interacción de estrategias propias a cada disciplina (arqueología/etnozoología) no solo permitirá recuperar aquellos componentes sensibles de la historia oral que forman parte de una tradición entre los pobladores locales de cada área sino fijar algunas líneas que autoricen a reconocer procesos de significación entre animales humanos y no humanos, y definir cambios y continuidades con las comunidades originarias que las ocuparon.